仆人基金会

关于神

我们相信只有一位三位一体的神, 永远存在于三个人身上——父亲, 儿子, 和圣灵共同永恒 在被, 本质上是相同的, 同等的:在权力和荣耀上同等的，具有相同的属性和完美¹.

关于圣经

我们相信旧约和新约的圣经是神默示的话语, 完全 原文中无误的, 绝对正确，上帝保佑, 信仰和生命的最终权威¹.

关于创建

我们相信创世纪的前十一章是早期地球的历史¹.
我们相信这个物质宇宙是圣子上帝一系列独特的创造行为的结果, 在上帝圣灵的帮助下，在父上帝的指导下完成². 我们相信这些 创造性的行为 无中生有仅仅靠上帝的命令来完成³. 我们进一步相信 这些创造性的行为是在六个二十四小时内完成的⁴. 因此我们认为 到一个年轻的地球观点，由族谱和圣经中提供的其他时间信息支持 神的. 我们也相信物质宇宙是完全完美地创造出来的⁵ 但随后 被诅咒(捆绑)判处了缓慢的腐烂和最终的毁灭，这是诅咒的一部分 这是对人类之父不服从的惩罚, 亚当和夏娃, 我们认为他们是真实的, 文字 人类是在创世的第六天被创造出来的⁶. 我们拒绝所有亚当之前种族的概念. 我们相信 圣经中的诺亚洪水⁷ 是一个真实的、持续一年的全球性事件，是上帝审判的结果吗 亚当和夏娃无可救药的叛逆后代⁸，并导致了现在的地质 包括当时生活在地球上的无数动植物的大部分化石墓地. 我们相信 只有八个人的灵魂，诺亚和他的家人，在大洪水中幸存下来⁹ 所有的人类现在都活着 都是这个家族的后裔, 被描述的混乱的语言分散在地球表面 创世纪第11章. 我们相信上帝按照自己的形象创造了人类，使其具有两种截然不同且不可改变的生物性别:男性和女性. 既然上帝创造了男女分明的人类¹⁰，我们相信只有这样才合法 婚姻是一个亲生男人和一个亲生女人之间的婚姻¹¹.
我们相信上帝只创造了一个种族——人类. 像这样, 我们相信所有人都有同等的意义和价值, 在上帝和上帝眼中都是平等的, 因此, 在学院的眼中. ¹²

关于基督 & 他的工作

我们相信主耶稣基督, 上帝永远的儿子, 成为男人, 而不是上帝, 由圣灵受孕，由童贞女玛利亚所生, 为要显明神 救赎罪人¹. 我们相信主耶稣基督通过他的救赎完成了我们的救赎 以死在十字架上为代表, 代替性的牺牲提供了无限的赎罪 the sins of the whole world; 而且 that our justification is made sure by His 文字, 身体复活 死而复生². 我们相信主耶稣基督升到天上，现在在天上被升为高 上帝的右手在哪里, 作为我们的大祭司, 他担任众议员职务, 调解人, 而且 提倡³.

关于人，罪， & 救恩

我们相信人是照着神的形像和样式造的, 而是因为亚当的罪，人类堕落了, 继承了罪恶的本性, 与神疏远了, 那个人完全堕落了, 因为他身体的每一部分都受到了罪的影响. 他无法补救他失去的状况¹. 我们相信救恩是神赐给人的礼物 彼前2是蒙恩惠、并因个人信主耶稣基督而得的。他的宝血曾流在他身上 加略山为赦免我们的罪². 基督徒有两种本性，一是属肉体的，一是属灵的， 成为精神冲突的根源³. 虽然他在基督里的地位是完美的，但信徒的 目前的状况并不比他每天的经历更完美. 他被要求过分居生活 生命和可以有一个精神上成熟的经验，他将证明正义的果实 通过新的本性，圣灵的控制和吸收神的话语⁴. 我们相信 凡蒙救赎的人，一旦得救，就蒙神的大能保守，在基督里永远有保障⁵. 我们相信 藉著为神作的见证，为自己得救的确据而喜乐，乃是信徒的特权 Word; which, however, clearly forbids the use of Christian liberty as an occasion to the flesh⁶.

关于教会

我们相信教会是基督的身体和受拥戴的新娘，是一个精神有机体 由所有在这个时代重生的人组成¹. 我们相信，建立和延续 在新约圣经中有明确的教导和定义². 我们相信主 耶稣基督留下了两个条例要当地教会遵守，以纪念他的个人 和工作. 一个是以圣父、圣子和圣灵的名义的洗礼. 另一个 吃圣餐是什么意思³. 任何人都没有资格参与这两个条例的任何一个 除非他是从上面生下来的.

关于属灵恩赐

我们相信神赐给我们属灵的恩赐，使我们能服事所有的信徒¹. 我们相信使徒 神迹的时代，医治的恩赐和说方言的时代，随着亲自拣选的使徒的事工而终止 借着基督，并神所写的道都成全了. 我们相信说方言是 既没有施洗的记号，也没有圣灵充满的记号. 剩下的礼物 对今日教会的事工和完善是足够的吗. 我们相信上帝听到了 求你垂听信心的祷告，照着他的旨意，为有病受苦的人祷告².

关于传福音

我们相信得救的人有义务以生命和言语为圣的真理作见证 并寻求向全人类宣讲福音¹.

关于永生 & 判断

我们相信人的身体都要复活，得救的人得永生，未得救的人得永生 审判和永远的惩罚¹.

关于基督再来

我们相信, according to Scripture, in the pre-millennial return of the Lord Jesus Christ; that this second coming will be a 文字, bodily, personal appearance to the earth; that His coming 因为他的新娘，教会，先于灾难，构成了之前设定的“有福的希望” 我们，我们应该不断寻找¹.

圣经的部

澳门博彩游戏送彩金在赞助下运作 阿巴拉契亚圣经团契，一个独立的信仰 任务. 因此，学院及其传教人员 对志同道合者的服从和支持 地方教会履行基督的使命 他的教会.

圣经诠释学

澳门博彩游戏送彩金肯定字面上，语法上， 新旧的历史解释 无法进入. 我们遵循一种神学方法 启示的进展，不允许NT 重新解读旧约对以色列的承诺. 我们进一步确认 时代神学，它承认两者的区别 以色列和教会之间的矛盾 圣经历史的目的.

圣经的分离

澳门博彩游戏送彩金毫不妥协 历史上的基督教信仰，正如它所表达的 教义声明，避免官方合作 教堂和宗教组织 叛教团体成员(e.g.，全国政协 教堂).

澳门博彩游戏送彩金拒绝福音主义的表达 这表明我们对 圣经的默示和无误，是一种妥协 具有现代世俗科学思想，并具有神学思想 对五旬节派的接受态度 魅力运动，神学自由主义. 这样的福音主义表现出对两者的漠视 个人和教会的分离. 末世论的, 这是一种优柔寡断的做法，允许人们采取多种立场 同时蔑视时代论的苦难前论.