仆人的根基

关于神

我们相信一个三位一体的神, 永远以三位一体存在——父亲, 儿子, 与圣灵同为永恒 在被, 本质上是同一性的, 同等的:在权力和荣耀上同等，具有相同的属性和完美¹.

关于圣经

我们相信旧约和新约的圣经是神口头默示的话语, 完全 原文无误, 绝对可靠，上帝保佑, 信仰和生命的最终权威¹.

关于创建

我们相信《澳门博彩现金游戏》的前十一章是地球早期的真实历史¹.
我们相信这个物质宇宙是上帝圣子一系列独特创造行为的结果, 是借着圣灵的帮助和父神的指导而完成的². 我们相信这些 创造性的行为是 无中生有都是借着神所说的命令成全的³. 我们进一步相信 这些创造性的行为是在六个二十四小时内完成的⁴. 因此我们认为 由系谱和其他圣经提供的时间信息所支持的年轻地球观 神的. 我们也相信物质宇宙是在完全完美的状态下创造出来的⁵ 但随后 被诅咒(捆绑)判处缓慢腐烂和最终毁灭，这是 这是对所有人类之父不服从的惩罚, 亚当和夏娃, 我们认为是真实存在的人, 文字 人类，在创世的第六天被创造出来⁶. 我们拒绝一切亚当之前种族的概念. 我们相信 圣经中的诺亚洪水⁷ 是一个真实的，持续了一年的全球性事件，是上帝审判的结果 亚当和夏娃无可救药的叛逆后代⁸，并导致了现在大部分的地质 地球，包括当时无数动植物的化石墓地. 我们相信 只有八个人，诺亚和他的家人，在洪水中幸存下来⁹ 所有的人类现在都活着 你是这个家族的后裔吗, 由于语言的混乱而散布在地球表面 创世纪第11章. 我们相信上帝按照自己的形象把人类创造成两种不同的、不可改变的生理性别:男性和女性. 因为上帝创造了男性和女性¹⁰，我们相信只有合法 婚姻是一个生理上的男人和一个生理上的女人¹¹.
我们相信上帝只创造了一个种族——人类. 像这样, 我们相信所有人都有同等的意义和价值, 在上帝的眼中和人的眼中都是平等的, 因此, 在学院眼中. ¹²

关于基督 & 他的工作

我们相信主耶稣基督, 上帝永恒的儿子, 成为男人, 但他仍是神, 因圣灵怀孕，由童贞女马利亚所生, 为要将神启示出来 救赎有罪的人¹. 我们相信主耶稣基督通过他的救赎完成了我们的救赎 死在十字架上是代表, 代替性的牺牲，提供无限的赎罪 the sins of the whole world; 和 that our justification is made sure by His 文字, 身体复活 死而复生². 我们相信主耶稣基督已经升到天上，现在被高举在天上 上帝的右手在哪里, 作为我们的大祭司, 他履行代表的职责, 调解人, 和 提倡³.

论人的罪， & 救恩

我们相信人是照着神的形像造的, 而是在亚当的罪中，人类堕落了, 继承了罪恶的本性, 与神疏远了, 那个人完全堕落了, 因为他的每一部分都被罪所影响. 他无法弥补他失去的状态¹. 我们相信救恩是神赐给人的礼物 借着恩典，借着个人对主耶稣基督的信心，他的宝血所流在他身上 为我们的罪得赦免². 基督徒有两种本性，一种是肉体的，一种是精神的， 成为精神冲突的根源³. 虽然他在基督里的地位是完全的，但信徒的 他的现状和他的日常经历一样不完美. 他被要求过独居生活 可以有一个属灵成熟的经验，他将证明正义的果实 通过新的本性，圣灵的控制和神的话语的吸收⁴. 我们相信 所有被救赎的人，一旦得救，就被神的大能保守，因此在基督里永远安稳⁵. 我们相信 藉著神的见证，信徒有得救确据的喜乐，这是他们的特权 Word; which, however, clearly forbids the use of Christian liberty as an occasion to the flesh⁶.

关于教会

我们相信教会是基督的身体和新娘，是一个属灵的有机体 由今世所有重生的人组成的¹. 我们认为，建立和延续 在新约圣经中有明确的教导和定义². 我们相信主 耶稣基督为当地教会留下了两项礼仪，以纪念祂的位格 和工作. 一种是以圣父、圣子和圣灵的名义洗礼(浸没). 另一个 是领受主的晚餐吗³. 任何人都没有资格参与这两条条例 除非他是从天上来的.

论属灵的恩赐

我们相信神赐给我们属灵的恩赐，使我们能服事所有的信徒¹. 我们相信使徒 神迹的时代、医治的恩赐、说方言的恩赐，在使徒们亲自拣选的时候就停止了 藉著基督，并藉著神所写的道的成全. 我们相信说方言是 从来都不是受洗或圣灵充满的普遍或必要的标志. 剩下的礼物 足以担当今日教会的事奉和成全吗. 我们相信神确实能听见并且 求你照着神的旨意，凭着信心，为病人和受苦的人祷告².

关于传福音

我们相信得救之人有责任用生命和话语为圣洁的真理作见证 并努力向全人类宣讲福音¹.

论永生 & 判断

我们信所有人的身体复活，得救的得永生，未得救的得永生 审判和永刑¹.

论基督再来

我们相信, according to Scripture, in the pre-millennial return of the Lord Jesus Christ; that this second coming will be a 文字, bodily, personal appearance to the earth; that His coming 因为他的新娘，教会，在苦难之前，构成了前面所设定的“有福的希望” 我们自己，我们应该不断地寻找¹.

圣经的部

澳门博彩游戏送彩金在其赞助下运作 阿巴拉契亚圣经团契，一个独立的信仰 任务. 因此，书院及其传教人员 服从和支持志同道合的人 地方教会履行基督的使命 他的教会.

圣经诠释学

澳门博彩游戏送彩金肯定了字面上，语法上， 对新旧圣经的历史解释 无法进入. 我们遵循的神学方法是尊重 启示的进展，不允许新约 重新解释旧约对以色列的应许. 我们进一步确认 时代神学，它承认两者的区别 以色列和教会之间的矛盾 圣经历史的目的.

圣经的分离

澳门博彩游戏送彩金毫不妥协 对于历史上的基督教信仰，正如它的 教义声明，并避免官方合作 教堂和宗教组织 叛教团体的成员(例如.g.，全国委员会 教堂).

澳门博彩游戏送彩金拒绝福音主义的表达 这显示出对 圣经的默示和无误，这是一种妥协 具有现代世俗科学思想，并具有神学 接受五旬节派的态度; 灵恩运动和神学自由主义. 这种福音主义表现出对两者的漠视 个人与教会的分离. 末世论的, 它是优柔寡断的，允许广泛的立场 同时贬低时代预灾变论.